《红楼梦》中晴雯与宝玉有发生过关系吗
晴雯是大观园中的第一个美丽、漂亮的丫鬟，不仅生得十分伶俐标致，而且性格倔强，不畏权势，敢说敢做，敢怒敢骂，火辣辣地象一盆“爆炭”。
她对于有反封建思想的贾宝玉，心中满怀着一种正如她自己所说的“痴心傻意”。
她对贾宝玉敢于违反封建礼教的行为，打从心里赞成，并且在行动上采取支持与拥护。
她经常替贾宝玉、林黛玉暗通情意，私自传递礼物与手帕。
这样敢于反抗、又助长贾宝玉背离封建道路的“俏丫鬟”，当然不能为封建社会统治者所容忍。
王善保家的等人暗下谗言，王夫人一口咬定她是“狐狸精”，把“好好的宝玉”，“勾引坏了”，于是硬从病床上拖下来将她驱逐出去。
一个野性未驯、最有骨气的丫鬟，悲惨地死在姑表哥家里的“一领芦席上”
贾宝玉闻听晴雯死了，则以炽热的感情，丰富而奇特的想象，生动又形象的比喻，写下了《芙蓉女儿诔》，赞颂了大观园中颇具反抗精神的女奴——晴雯。
这个“心比天高、身为下贱、风流灵巧”的女奴的惨死，是对整个封建贵族阶级的有力抨击和控诉。
晴雯，这个不甘压迫、富有反抗封建社会精神的女奴，在《红楼梦》中，紧踏其主子贾宝玉的步伐，成为了在封建社会里敢于反抗、并且代表新思潮萌芽的一代青年人。
晴雯是一个自尊心要强的姑娘，她虽出身低贱，是宝玉房里的丫鬟，同时也是宝玉的知己，都说晴为黛影，她和黛玉是一类性格的人，为人率真。也正是因为她要强自傲的性格造成了她悲剧的人生结局。她和宝玉的关系在日常生活中是比较亲昵的，但也仅是发乎情而止乎礼，决没有半点逾越之举。所以在《红楼梦》中晴雯与宝玉是没有发生过关系的。从以下几点可以看出：
第一，晴雯临死和宝玉的对话可以证明他们没有发生关系
晴雯被赶出贾府，宝玉去看望她，此时的晴雯已经病入膏肓，宝玉问晴雯有什么要说的，趁没人赶紧告诉我，于是晴雯哭着跟宝玉说了这样一段话：
有什么可说的！不过是挨一刻是一刻，挨一日是一日，我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的，我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精，我太不服，今日既已担了此虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。
从这一段对话中，可以看出，宝玉和晴雯是清白的关系，别人冤枉了晴雯勾引宝玉，晴雯甚至后悔了，早知如此，那当初还不如就真勾引你呢，横竖结果是要担此虚名。
第二，晴雯的性格决定了她不会和宝玉提前发生关系
晴雯虽一个丫鬟，但心性高，自尊心强，且有些自傲。她和宝玉是站在平等的关系上相处，你看晴雯和宝玉相处时他们并不是少爷和丫鬟的关系，少爷丫鬟是有层次和高低贵贱之分的，但在晴雯和宝玉的相处之中我们看到的是一种平等。从她“跌扇撕扇”这一事件中就能体现出晴雯的自尊心以及她和宝玉之间平等的关系，要是普通丫鬟谁敢在主子面前这么放肆。所以晴雯的性格决定了她不会在她自己还是丫鬟时就跟宝玉发生关系，如果发生关系那也是她已经成为宝玉的姨娘时才是时候。
第三，晴雯对这种名不正言不顺的关系她是不认可的
从晴雯爆料宝玉与袭人发生了关系的态度中我们就可以看到，在晴雯心中她对这种关系是蔑视和看不起的，她说 :"便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去。”在晴雯的心里，她瞧不起这种名不正言不顺的关系。
所以宗上所述，晴雯和宝玉是没有发生关系的。
“（红楼梦）”中晴雯与贾宝玉没有发生过性关系，晴雯属于自尊，自重，自爱的女孩儿，在遭遇到污陷迫害，生命垂危的时候也曾后悔没有和贾宝玉真发生性关系。晴雯死的太怨了。
孔怕曹雪芹也不知道！就看她们本人说不说实话了！
书法的精髄是什么
难度与神采！
书法不可以忽略难度，忽略难度的书法就是平庸的书法，无论你的笔法如何高超，章法处理如何地好，没有难度的书法就不是顶尖书法！
对于难度的理解是书法界一直忽略的关键点。是的！古人不提难度，但是，你仔细钻研王羲之书法就会发现难度的奥妙！而且，难度赢定能与神采一起成为书法皇冠上的明珠，都是未来书法发展的方向。
关于神采，我只做一个比喻，书法没有神采就像病人的脸色一样，苍白，缺少一份精神！
书法的精髓是表现天地浩然之气
毛主席的书法有惊天地泣鬼神的慷慨激昂之气，气势磅礴，激扬文字，纵横于天地之间，游刃有余，气定神闲。“关”字是特殊写法，有千军万马勇往直前，排除艰难险阻之意，也纪念牺牲的无数先烈。
王珣《伯远帖》翩若惊鸿，婉若游龙，笑傲江湖，有《庄子》逍遥游的气韵。
书圣《兰亭序》有茂林修竹，清流湍激，仙子翩翩起舞，婀娜多姿之态，飘逸绝尘。
中国书法是以汉字为对象的线条造形艺术，其精髓是这种造形所达成的对观者心灵的震撼和视觉冲击力。产生震撼和冲击的原因，或是神采，或是优美，或是跌宕起伏，或是常人无法达到的呈现技法。如果观者看了一篇书法作品，感到很平常，心里想，我也能写出来，或者说这是什么玩艺儿？那这还能是一件好东西吗？
书法的精髓是什么，我认为应该是字的“神采”。字无神采，如人贫血无神。
南齐王僧虔说得好：“书之妙道，神采为上，形质似之，兼之方可绍于古人”。
什么是神采，我认为是字的气质，如人的面貌，有自己的神采特点，风格。但此神采不是什么胡乱的个人特点，她是有严格要求的，如字在个人面目中，必须内含古雅，有书香之气，即“书卷气”这才符合神采的要求，也是书法的最高境界——道，更是书法的精髓。完
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